Surrogaatne emadus on abistava reproduktiivtehnoloogia, milles naine nõustub kannatama ja seejärel sünnitama lapse, mis on bioloogiliselt võõras. Siis suunatakse vastsündinud teiste inimeste - nende tõeliste geneetiliste vanemate - täiendõppele.
Õiguslikult peetakse neid lapse vanemateks. Mõnikord on surrogaatumist öelnud ka juhtudel, kui naine on väetanud mees, kellel on lapse edaspidine üleandmine selle mehe juurde oma naisega (kui ta on abielus). Sellisel juhul on ka surrogaat ema lapse geneetiline ema.
Ajaloo küsimused
Surrogaatne emadus on palju sajandeid. Isegi Rooma vanalinnas, kes soovisid teenida mehi, andis oma noortele naistele "rentida" lapseta paaridele. Sellest "palgatud" emalt sündinud laps oli hiljem selle abielupaari õiguspärane laps. Naise sünnitanud naise teenused olid suuresti tasutud.
Vanades rikkades juutides kasutasid viljatud naised orjade teenistusi, kes said seda naise abikaasal lapsi sünnitada. Esimesel lapsepõlves sündinud lapsel käis kohe juriidiline abikaasa, näidates oma täielikku õigust lapsele.
Teaduslik ja tehnoloogiline progress koos naiste emantsipatsiooniga süvendasid perekonna viljatuse probleemi lahendamise uusi viise. Kaasaegne mõiste "surrogaatne emadus" on otseselt seotud kunstliku ja ekstrakorporaalse väetamise tehnoloogiaga. Tänapäeval võetakse geneetiline materjal nii geneetilistelt vanematelt (mitte ainult abikaasadelt, nagu varemgi) ja "istub" looduslikus looduslikus "inkubaatoris" - valitud surrogaadi ema organismis.
1980. aastal kuulutati välja surrogaatniku esimene emotsionaalne eeskuju. Siis oli esimene surrogaat ema 37-aastane suur tütar Elizabeth Kane. Viljane naine sõlmis Elizabettiga lepingu, mille kohaselt tehti kunstlik seemendamine oma abikaasa seemnerakke. Pärast sünnitust sai Kane rahalise tasu. Sel ajal oli Elizabeth Kaneil kolm iseseisvat last.
Eetika küsimused
Maailmas on surrogaadis vastandina palju vastaseid, räägi lapsi muutumisest selliseks tooteks. Feministide arvates tähendab see tava naiste kui inkubaatorite laialdast ekspluateerimist, kellel ei ole oma õigusi ja valikuid. Religioossed inimesed näevad ebamoraalset kalduvust, mis hävitab abielu ja perekonna sidemeid.
On ka (üsna õigustatult) hirm, et mõned naised, kes kavatsevad mõne teise perekonna huvide kasvatamise eesmärgil areneda, võivad psühholoogiliselt traumeerida vajadusega loobuda lapse hooldamisest. See juhtub, et laps muutub raseduse ajal "iseseisvaks", isegi kui esialgu tundus surrogaat ema, et ta võiks lapsega hõlpsasti koos olla. See võib tõepoolest probleemiks mõlemale lepinguosale, kuna üheski riigis ei ole seadust, mis sunniks naise sünnitama last, keda ta sündis. Paljud paarid löövad kokku (psühholoogiliselt ja rahaliselt), maksavad kogu raseduse naisele, hoides seda seekord, andes talle kõik, mida ta soovib, ja seejärel jääda ilma lapse.
Õigusaktide probleemid
Riigisiseselt asendatavaid emotsioneerimist reguleerivad seadused on riigiti erinevad. Seega on Saksamaal, Prantsusmaal, Norras, Austrias, Rootsis mõnes Ameerika Ühendriikide osariigis surrogaadise emadus keelatud. Mõnedes riikides on lubatud ainult mitteäriline (vabatahtlik ja tasuta) asendus-emadus - Austraalia Victoria osariigis, Suurbritannias, Taanis, Kanadas, Iisraelis, Madalmaades ja mõnedes USA riikides (Virginia ja New Hampshire). Kreekas, Belgias, Hispaanias ja Soomes ei ole asendusmaatriks seadust reguleeritud, kuid tegelikult toimub see tihti.
Lõpuks on paljudes riikides seaduslik õiguslik surrogaatne emadus, nii autoritasu kui ka kaubanduslik. See on suurem arv USA riike, Venemaa, Lõuna-Aafrika, Kasahstan, Valgevene ja Ukraina. Tähtis hetk ametliku kokkuleppe sõlmimisel surrogaadi asendamise emade kohta - kui palju kõik tema osapooled on teadlikud kõigist võimalikest riskidest.