Kuidas õppida lõbutsema

Moodsas maailmas on sõna "rõõm" kõige sagedamini kasutatav reklaami loosungites ja on lahutamatult seotud tarbimise ja rahaga. Väljend "rõõmule tuleb maksta" on hiljuti kaubamärgi ja rahasuhete kontekstis sõna otseses tähenduses. Mõistele "rõõm" pöördume me edasi ka nendel hetkedel, mil me räägime seksist ja toidust. Ja see on kõik. Leiame, et see on midagi kerget ja fakultatiivset: kapriis, mõttetu või kapriis. Seda mõelge harva ja kunagi ei seada seda eesmärki. On tunne, et kui me ei sööks, ei teinud somersaults voodis ja ei tarbinud igasuguseid tooteid ja teenuseid, siis meie elu oleks ilma igasuguse naudinguta. Tuntud iidse filosoofi Epicurus, kes on selle olukorra kohta õppinud, oleks nii kurb, et see klaasi veini asemel, mida ta palus oma surma enne suplemist tuua, viin ta viina.

Pleasure oli üks filosoofia keskseid mõisteid, kuid ärge kirjutage vanemat sellistest elualastest rida. Ja Dionysus - veinivalmistamise jumal ja lõbus - seda ei tohi ka segi ajada. Epikursuse õpetusi ei saa vähendada kutsumusega nautida elu kõige täielikumalt - see on palju mitmemõõtmeline, huvitavam ja psühholoogiline. Pole ime, et enamik 20. sajandi silmapaistvaid psühholooge esitas talle kaebuse.

Buzzi teoreetik
Epikurus ei uskunud surmaaega, kuigi ta ei eitanud jumalate olemasolu. Kuid tema arvates elasid nad oma elu, kogesid ainult ükskõiksust inimeste suhtes. Filosoofi sõnul oli meesil oma saatus ja tahtmine. Tänu oma rahvale pidi jõudma sisemise tasakaalu - ataraksiasse. Selle eesmärgi saavutamiseks tegi Epicurus ettepaneku keskenduda oma tundele, mida ta pidas usaldusväärsemaks teabeallikaks kui arutluskäik. Noh, protsessis - nende vajaduste rahuldamiseks lõbutsege ja vähendage kannatusi ja kannatusi. Seega osutusid kaasaegse psühholoogia juhtimise põhimõtted juba enne meie ajastut.

Meil kõigil on Epicurusel palju õppida. Näiteks kulub vähem mõtlema ja tunda rohkem. Ja ka - võta saatus enda kätte, realiseerida tõelised vajadused, mis läheksid selgelt välja "soo toidu ostmise" loendist, ja mitte lükata edasi tõeliste naudingute kättesaamist hiljem.

Epikursuse filosoofia on nii positiivne, läbipaistev ja mõistlik, et ei ole üldse selge, miks me ei ela ikka veel võidukas epikuureas. Loomulikult on võimalik seda kahetsusväärset fakti selgitada asjaolu tõttu, et meid kõiki mõjutas keskaegne religioosne moraal, milles igasugused rõõmud olid keelatud ja seotud süütunnetega. Ent tegelikult nii kristlus kui ka epüürreaania kutsuvad meid mõõdukaks. Uute ja uute rõõmude otsimine viib sisemise tasakaalustamatuse olukorrani. Ataraxiat ei saa sellisel viisil saavutada.

Nimekirjad ei ilmu
Tänapäeva vanemad kipuvad lastele oma igat tüüpi asju õpetama. Nad tõstavad töökas, kuulekad, intelligentsed, edukad lapsed, juhendavad oskusi või võime ohverdada end teistega. Kuid mõte, kuidas oma spinogryzahist välja töötada süstemaatiliselt, et nautida head elu, ei tule kellelegi. Kuigi, kui te seda mõelda, on see oskus paraku langevari, mis käivitub rasketes perioodides. Selline lihtne asi nagu rõõm, tugevdab ja tugevdab soovi elada, väljub masendunud olekusse, on maailma parim motivatsioon ja stiimul. See on ka tõeline alternatiiv alkoholi ja narkootikumide vastu ja seega ka sõltuvus.

Kui tööprotsess on iseennast meeldiv, siis ei lähe teekond üles tõusule ja muutub rõõmsaks kõnniks läbi maalilise maastiku. Muidugi on teed kindlasti lasked ja tõusud. On väsimus. Kuid pärast märkimisväärsete tulemuste saavutamist võite peatada ja tähistada võitu ning edasi minna on palju lihtsam. Nagu suurepärased ja kohutavad töökohad on tema eeskuju tõestanud: "Leidke midagi, mis meeldib ja te ei pea kunagi uuesti tööd tegema."

Tüdruk hea siga
Õnnetuse teadvustamatuks keeluks annavad need vanemad, kes õpetavad lastel alati ja kõigis, et anda teistele, kõigepealt mõelda teistele ja alles siis enda kohta olla "hea alandlik tüdruk" ja "korralikult haritud poiss". Põhimõtteliselt ei ole nende ideedega midagi valesti, mõnikord on aeg-ajalt väärt mõelda eelkõige ja mitte avada konflikte. Lapse mõnest lapsevanemast tuleva teabe tajumine on siiski üks eripära: see lisab lausele "alati". See toob kaasa asjaolu, et pärast küpseks saamist näib inimene võimetult mõelda ennast, kaitsta oma piire ja realiseerida oma soove. Ta saab ema Teresa või Batman, pidevalt säästes kõik ja kõik. Selle tulemusena väsivad ja ärritavad, "tagasihoidlik tüdruk" muutub mütsiks pesapallurütmiga, ja "hästi kasvanud poiss", kes kunagi sõjaväeteenistuses ei teeni, korraldab desarööripäeva eraldi korteris.

Õnne leidmine ja leidmine on eneseteadmiste üks viis. Inimene, kes ei oska ennast ise hoolitseda, ei saa tegelikult oma lähedastega hoolitseda, sest me kohtleme teisi ainult samamoodi nagu meie armastatud. Õiged impulsid, abi, pääsemine ja heategevus on head ainult siis, kui nad toovad protsessi rõõmu ja ei põhjusta seejärel ärritusena ebameeldavat setti. Vastasel juhul on see lihtsalt varjatud soov vahetada teenuseid mingi tasu eest tähelepanu või positiivse hinnangu vormis. Pleasure muutub omamoodi majakaks, mis võimaldab teil liikuda oma elu ruumis. Küsimus: "kui mingi tegevus ei anna mulle rõõmu, siis miks ma seda kohustan?" võib olla peamine mõistmine siin ja praegu.

Veine ei tule üksinda
Mõnes perekonnas lähevad tunnused üle põlvest põlve: "Ära naerma palju, siis sa pead palju hüüma." Seega ei ole mitte ainult naer, vaid ka positiivsed emotsioonid, sealhulgas rõõm, vähemalt piiratud ja mõnikord isegi täielikult keelatud. Oma mõnusa nautimisega hakkab inimene protsessis end olevat süüdi tundma, nagu oleks ta vihane jumalatega või pigem kurjade esemete kurjade vaimudega, kes kunagi otsustasid patu vastu, et mitte rõõmustada ja olla liiga lõbusad. Miks? Võib-olla tõesti, et juba ammu pärast väga rõõmsat sündmust järgnes veel üks asi - väga kurb. Ja siis, mida psühholoogid nimetavad maagiliseks mõtlemiseks, mis on tüüpiline kõigile alla 6-aastastele lastele, ning mõned eriti häirivad ja ebaküpsed täiskasvanud.

Peaaegu iga laps varases eas usub: kui sa vaatad väga pikka pilvedes, kui tahad kõndida, siis nad hajuvad ja päike paistab välja. Pisut hiljem algkoolis saadakse informatsiooni tsüklonide ja antiküloonide kohta ning unustame, et kui me usume oma maagilistesse võimesse. Kuid mõnes eluasendis jääb selline usk endaga koos meiega eluks. Ja kolmekümne ja neljakümne aasta vanuselt saame kerkida läbi meie õlgade ja koputama puidule, et seda ei saaks. Seega toetame globaalsete protsesside haldamise illusiooni, võime kontrollida hirmutavat ja uurimata tulevikku.

Kui me loobume oma jumalikkuse ideest, tunnistame ennast, et me ei saa mingil viisil kontrollida ebakindlust, siis võime lõõgastuda ja lõbutseda. Ja sellistel juhtudel, kui mõne pika meeldiva eluperioodi alguses tekivad teie peal muredes muretsema lähenemise kohta mõistatused, kujutlege sellist olukorda: pöörake vasakule või paremale ja mine mööda valget riba mööda ja mööda ...

Meie elus on rõõmuks kehalise, intellektuaalse ja sensuaalse valdkonna ristumiskoht. See on väga oluline toetuspunkt, leides, et saate maailma hõlpsasti ümber pöörata. Positiivsete emotsioonide allikate otsimine ja leidmine on ka katse leida vastuseid küsimustele "kes ma olen?", "Mida ma olen täna?", "Mida ma tahan?". Ja otsing pole ratsionaalne ja väsitav, kus on lihtsam segi ajada kui jõuda olulisele teadlikkusele, elada ja ka väga meeldivaks.