Isegi keele tasemel selles riigis on erinevusi abikaasa ja naise nimes. Usutakse, et jaapani mees elab väljaspool maja ja naine majas, mis kajastub fraasides "mees väljas, naine sees". Kuid viimastel aastatel on suhetes mees ja naine Jaapanis suuri muutusi.
Nagu varemgi
Alates iidsetest aegadest oli Jaapanis oleval inimesel rohkem sotsiaalseid funktsioone peale naise. Jaapan on kaasatud tohutu ühiskonda - professionaalsetes gruppides, klannides, kus ta saavutab hierarhias parema koha. Naise koht on majas. Kuid selline asjade levitamine ei tähenda patriarhaati, mis on levinud näiteks Hiinas. Paljudes peredes oli vara pärand mööda naisliini. Ja kui mees oli peamine linn, regioon või vähemalt ettevõte, siis naine oli peamine majas.
Jaapanis meeste ja naiste vahel sajandite jooksul oli selge mõjuvaldkondade eraldamine. Ta on maailma kapten, ta on maja armuke. Küsimust vastutuse jagamise kohta üksteise valdkondade kohta ei olnud. Naisel ei olnud õigust sekkuda abikaasa asjadesse, ja abikaasal ei olnud peaaegu hääleõigust majas ega isegi rahaliste vahendite jaotuses. Seda enam, et mees ei pidanud majapidamistöid - puhastama, süüa või pesema.
Abielu Jaapanis on pikka aega jagatud kahte tüüpi - lepingulist abielu ja armastuse abielu. Uute abielude sugulased sõlmisid esimese abielu, teine abielu toimus ainult juhul, kui mees ja naine keeldusid kategooriliselt vanemate valikust. Kuni 1950. aastani oli lepingulised abielud Jaapanis rohkem kui kolm korda rohkem armastuse abielusid.
Kuidas see nüüd on?
Naiste aktiivne osalemine avalikus elus on mõjutanud ka Jaapanit. Ainult soolise võrdõiguslikkuse arendamisel on väga originaalne stsenaarium, mis on hoopis teistsugune kui Euroopa.
Suures ulatuses mõjutas see areng perekonda ja abielu, isiklike suhete valdkonda. Karjäärivaldkonnas toimub palju aeglasemaid muutusi.
Naisel oli võimalus töötada ja saavutada silmapaistvaid positsioone ettevõtetes. Kuid selleks, et luua karjääri, vajab Jaapan ikkagi veel palju rohkem jõupingutusi kui Jaapani. Näiteks raseduse ajal ja pärast sünnitust ei ole naistele sotsiaalsete tagatiste süsteemi. Rasedus- ja sünnituspuhkus võib tõsiselt kahjustada naise karjääri, ja seda ei saa kunagi pärast pikka pausi samale positsioonile. Kui laps on sünnitanud, peab naine alustama karjääri peaaegu nullist, isegi kui ta seda teeb samas ettevõttes.
See sotsiaalne ebaõiglus on toonud kaasa teadliku üksinduse märkimisväärse kasvu. Mitte ainult Euroopas ja Venemaal hakkasid inimesed ametlikku abielu vältima ja eelistavad elada ilma partnerita. Jaapani mehe ja naise uus suhe on sama tunnus: soov üksilduse ja bakalaureuse eluviis. Mehed ei olnud huvitatud karististi abiellumisest, sest nad ei suuda majaga tegeleda. Naine ei taha lubada, et mees hoolitseks maja ja lapse eest, kui ta pole kindel, et ta tahab sellest edukalt üles ehitatud karjäärist loobuda.
Jaanuaris ja Jaapani naised hakkasid armastama sagedamini abielluma, kui nad said suhteliselt sõltumatu perekonnavaimu. Alates 1950ndatest aastatest on armastuse abielude arv märkimisväärselt suurenenud ja 1990. aastatel olid nad lepingulised viis korda suuremad. Lepingulise abielu küsimuse kaalumisel hakkasid pruut ja peigmehe sugulased ja vanemad rohkem tähelepanu pöörama võimalike abikaasade arvamustele. Kui mees ja naine kategooriliselt ei meeldi üksteisele või üks neist on armunud teise vastu, pole sellist abielu enam olemas ja neil on õigus valida, kellega nad peaksid perekonda ehitama.
Kuidas see on?
Kui meeste ja naiste suhete edasised vaated muutuvad traditsioonilistelt liberaalsetesse, siis Jaapan ootab kõiki samu asju, mis juba Euroopas ja USAs eksisteerivad. Abielu vanus suureneb, laste arv perekonnas väheneb, sündimus väheneb. Lõppude lõpuks otsustavad paljud naised enne abielu otsustamist karjääri ja tuleviku kindlustamist.
Kuid Jaapanil on oma eriline värv ja selle kultuur, mis võib mõjutada mehe ja naise vahelisi suhteid tulevikus. Näiteks on raske ette kujutada, et võrdse perekonna populaarsus selles riigis, nagu see on Euroopas. Egalitarismipere - see on üks, kus ei ole selget funktsiooni jaotust mehe ja naise vahel. Naine saab teenida elatist, kui mees tegeleb kodu ja lastega, siis nad muudavad rolli. Juhtimine köögis, voodis või peresõitude läbiviimisel abikaasast naisele, siis tagasi. Tõenäoliselt jätkab Jaapan neid, kes töötavad mõlemas abikaasas, lähtumiseks. Naine töötab lisaks kodus töötamisele ja mees jääb maja peamiseks prügiks, nagu üks hieroglüüfidest, mis viitab sellele, et maja mees ei peaks midagi tegema, häirima ja segama oma naise jalgade pärast.