Arhetüüp on moes sõna, mis on midagi mustrit, maatriksit. Kuid psühholoogias pole veel ühtegi definitsiooni. Arhetüübi mõistet tutvustas Carl Jung, psühhoanalüüsi teine "isa", uurides inimese alateadvusi. Ta märkas, et patsiendi nägemuste kirjeldus langeb kokku iidse käsikirjaga (selle tekstiga patsient ei oska öelda). Nii et eksisteerivad samad "pildid", mida nii psühhehaigused kui ka iidsed võlurid kirjeldasid ja mida Jung nimetasid arhetüübid? Kuid kus?
Arhetüüp - tüüpiline inimese pilt võib olla igaüks. Jung tutvustas teaduslikku terminit "arhetüüp", sest nendes valdkondades, kus inimelude põhifunktsioonid "elavad" erinevate ajastute, religioonide ja paikade inimestele ühised, võiksid seletada kas tunnetades Jumala olemasolu ja müstilisi jõude, mis on inimkonna arhetüüpide allikana , või kutsuta neid mõisteks "teadvuse teadvuse arhetüüp" ja esitama uuringu "elupaigad" järglastele. Teadvuse arhetüübid on väga värvilised ja avalduvad täielikult teadvuse muutunud seisundites (hüpnoos, trance, une ja reaalsuse olukord, ravimid, alkohol jne).
Need kujutised on omane inimese inimeste arusaamisele maailmast, nad on universaalsed nii põliselanike kui ka tsiviliseeritud inimese jaoks, võivad nad erineda ainult konkreetselt. Näiteks leiate mõnes rahvusest mõiste "kurjuse vägi" (Saatan jne), "looja" (Jumal), "Messenger" (ingel, vaim jne), "teenija", "ema" "" Õpetaja "jne. Ja isik saab hõlpsalt loetleda pildi arhetüübi tüüpilised omadused. Igaühel on emaga sisemine pilt ja kõik ütlevad, et ema hoolib, armastab, kaitseb, hellitab, õpetab ja karistab - pisut vähehaaval (isegi kui tema ema käitub erinevalt - ainult üks inimene, julm või ükskõikne, ema käitumist tajub rikkumisena normid, kõrvalekalle sama arhetüüpi).
Mis vahe on arhetüübi ja mõistetav "tüüp", "tüüp"? Prefiks "arch" tähendab "eespool". See tähendab, et arhetüüp on veel "tüüpilisem" tüüp. Mõnede märkide (joomine, suitsetamine, vandumine, klaasist lööb) tervikuna liigitame me inimese kiusajaks. Arhetüüp on midagi abstraktsemat kui sümboolne kõrgem. Kannatanu tüübi abstraktsioonide abil jõuame "Saatana" arhetüübi alla "kurjuse, hävitamise, mässu" arhetüüpi. Seepärast on sama arhetüübi teostuse variandid. Näiteks õpetaja arhetüüp: see on intellektuaalselt arenenud inimese kuju, kes mõistab teatud: teadmised, mis pole veel tema õpilastele kättesaadavad. Õpetaja jagab teadmisi vabatahtlikult, tehes õpilasele teatavaid nõudmisi tema distsipliini ja töö eest maksmise kohta.
Õpetaja on põhimõtteliselt samasugune, kuid tema staatus on mõnevõrra erinev, õpetaja ja üliõpilase vaheline erinevus on suurem ja peale austuse õpetaja põhjustab teenimisvõimet ja valmisolekut tema tahtmist järgida. Tegelikult unustavad kõik inimesed sama armastust, püüavad saavutada samu väärtusi, kohelda oma lapsi võrdselt ja kardavad sama asja. See on - ennekõike - ennekõike - kõik on väga, väga individuaalne, sõltub kultuuridest ja eluajast, inimese vanusest.
Igal arhetüüpil, nagu teadvuse teadvusel, on teatav jõud ja põnev tegevus. Arhetüüp suudab anda oma energiat, kuid see võib ka vallutada. Oletame, et inimene on õpetaja kujutise lähedane, siis ta tegeleb õpetaja arhetüüpi kuidagi oma eluga: ta võib saada enesest heaks õpetajaks: visata paha, valdav õpetaja; saada valeõpetajaks; kogu oma elu otsin õpetajat.
See tähendab, et see ei kuulu iseendasse, vaid peab nagu armastavat, järgima arhetüübi realiseerimist. Arhetüübi võimsus ei ole mitte ainult energiakuludes, vaid ka hõivamisel - kus üksikisikud lõpevad ja kus algab arhetüüp - on väga raske. Me ei saa täielikult arhetüüpidest lahti saada, need on osa inimelustikust. Nendega kokkutõmbumisel kaotab inimene oma isiksuse. Kollektiivsete ruumide kaotamise olukorda illustreerib hästi rahvahulk psühholoogia. Fännide rahvahulk on hõlmatud ühe ideega, ühe emotsiooniga ja see üldine emotsioon on nii tugev, et see liigub üksikisikust, üksikisikust mõnda aega kõrvale. Nii on see arhetüüpidega. Isik võib ennast nii tugevalt tuvastada arhetüüpiga, et ta ise ei mõista, kus ta asub või kus arhetüüp on. Näiteks kui vend tapab tšetšeenite hulgas "rikutud" õe, sest ta häbistas perekonda, siis tegutseb ta arhetiipi orja "rahva suguharu väärtusliku liikmena", sõltumata tema isiklikest tunnetest, sest ta ei saa selle vastu " inimesed ".
Isik võib tunda, et ta on väga arhetiipi lähedal, näiteks tervendaja, ja selline inimene võib saada hea arstiks. Aga kui teil on kinnisidee, püüab ta olla arst ja seal, kus peate olema haige, isa, armastaja või vallutaja.