Slaavlased
Sünnitus on alati olnud suur sakramend, mille ette valmistanud naine. Selle aja jooksul teda ümbritsetud inimesed armastavad ja hooldavad - nad vabastati kodustööde eest, nad täitsid kõik vaimud. Jah, ja midagi erilist kasuks kutsutud. "Ma kartsin," ütlesid inimesed. See tähendab, et kõik naised soovivad Jumalalt ja neid ei saa vastu vaielda. Ja see ei ole tema soov, vaid laps, kes väljendab neid ainus võimalikul viisil. Seetõttu oli meil eriline kohandamine - rase naine võis minna aiasse ja süüa, mida ta soovis: õuna, kurgi, naeris. Ja tema eitamiseks peeti suurt pattu. Erikriteeriumide alusel valiti ämmaemand - naine, kellel on ainult terved lapsed, kellel on meele ja mõtte puhtus. Esimesel korral võttis naine sünnitust eemal kodust välja. "Halbade silmade" ja "kiusameelsete" hirmu tõttu oli sageli vaja sünnitada basseini, vannis ja mõnikord ahjus, samas kui isa palvetas hoolikalt enne ikooni. Tulenevalt asjaolust, et tarnekohad valiti mitte puhtuse kriteeriumide järgi, siis paljud naised töötas sageli nakatumise ohvriks, mis sageli põhjustas ema ja lapse surma. Inimestel oli see haigus nn emalinnu palavik ja naise saatus sõltus ainult tema tervisest. On huvitav, et esimene sünnitamine oli oluline ainult "proovikivi" - kui see õnnestus, siis saab naine sünnitada . Esimesena sündinud surm ei saanud tragöödiaks, oluline oli sündide eduka lahendamise fakt.
Kõrgõzstan
Kõrgõzstanis on lapse sünd alati olnud kõige olulisem ja rõõmusam sündmus perekonna ja klanni elus. Lõppude lõpuks peeti lapse sümboliks inimeste surematus. Seepärast valvas rase naine igasugusel viisil, keelati külast välja saata ilma eskordita, nad vaatasid oma kallis vaimude ("tuumari", Koranide ütlusi, kärnide ja kotkakkide jalutustega kamuleid) kandvaid amulette. põrandalähedasel põrandal asus uksele püstik ja naise pea peaaegu laskis vangistusega püsti - vastavalt legendidele, kõik see sõitis kurjajõude välja ja pärast sündi oli mitmeid tegevusi ja rituaale: kingitusi tutvustati rõõmsate uudiste sõnumiga, esmakordselt vaadates last, aga soro jaoks ichey auks vastsündinule korraldatud pidu. Mul oli mõned lõbus au.
Kasahstan
Kaaslastel oli täisväärtuslike sündmuste ja nabanööri rituaal. Tavaliselt lõigati ämmaemand, rase laps või eakam naine, kes sai lapseks lapseks, nagu see oleks teine emi, "kindik sheshe." Ta pidas olema aus, energiline ja omama erakordselt häid omadusi, mis usu kohaselt lasksid lapsele edasi anda. perekonnas ei olnud lapsi pikka aega ja poeg sündis, siis mees lõigati "puhtaks" kohtadesse, mis maeti kodust kaugel maha. Ja nabanöör oli amulett, see oli õmmeldud lapse hällile. Vahel nabaväädi viidi vette ja mõne päeva pärast kasutati seda "infusiooni" veiste raviks.
Kaukaasia
Karmikas Kaukaasias oli sünnitus (eriti esimene) rõõmus ja märkimisväärne sündmus. Näiteks Dagestanis, abielu algusest alates, viidi läbi teatud "võluväelised" toimingud, mis pidid kaasa tooma lapse sündimise, näiteks noor naine jõi toores kana munad ja veeti seitsmest allikast vett ja ema pihustati veega tuhast veest. hoolitsesid rasedad naised, nad ei laadinud tööd, nad hoolitsesid kõike igakülgselt, sünnist said abikaasa majas, kus kõik mehed olid välja saadetud.
Iraan
Selles riigis on üks rasedate naiste julmamaim Zoroastriuse usund, kus haigusi ja lapse sündi peetakse keha puhtuse hävitamiseks ja isiku ideaalse füüsilise seisundi rikkumiseks. Enne sündi naised said teatud hüvesid - oma majas oli alati tulekahju ja kogu perele pidi säilima oma leegi siledus. Usutati, et kui laps sünnib, on kurat talle, ja ainult hõõguv leek võib päästa last sellest. Pärast sünnitust oli ema ja lapse puhastamise rituaal väga raske ja kestis 40 päeva. Esimestel päevadel pärast sündi ei saanud naine puhta veega juua, minna põrandani ja basseeri tema kõrval, isegi kui sünnitus toimus talvel ja oli väga külm. Sageli põhjustasid need piirangud nõrga naise surma pärast sündi ja tema lapsi.
Ühendkuningriik
Šotimaal oli tavaks kõik maja lukud ja poldid avada, kui naine on kooremast vabastatud. Ja ka lahtiühendavad sõlmed ja rihmad lahti riietes. Usuti, et see aitaks lapsel sünnitada lihtsamaks. Ja naaberriigis Inglismaal kaasas lapse sünnist lõbus pidu ja rikkalikku pidu - kõik sellel päeval külalised pidid tingimata kätte teed koos brändi või viskiga, küpsised, kuklid rosinatega ja peeti halvaks märgiks, kui keegi keeldusid joomist või ravimist.
Iisrael
Piibli seaduste kohaselt on poiss poegade pärast seitsmeks päevaks roojaseks jäänud, ja siis 33 päeva jooksul ei saa ta puutuda midagi püha - "püsida puhastamises". Tütarlapse sünnil on kõik tingimused kahekordistunud: naine loetakse kaheks nädalaks roojaseks ja siis "elab puhastamisel "nii kaua kui 66 päeva. Sellest hoolimata tunnustasid juudid Iisraelis ikkagi emadust kui erilist viisit Jumala teenimiseks. Mitte ainult, et naine-ema naudib suurt austust ja sugulus edastatakse emale. Pärast perekondade pühapaikade uurimist jõudsid teadlased järeldusele, et enne juudi naiste sünnitamist istub spetsiaalsel toolil, "masheril" või tema abikaasa põlvedel. "Nädal enne sündi tulevad tema sõbrad tulevasse ema ja laulavad laule, milles palutakse lapse õnnelik saatus. Sünnipäeval tõi emakeele kõik lindid lahti, tassi keerutasid, avasid kõik uksed ja aknad - see oli sündimise hõlbustamine.
Paapua Uus-Guinea
Selles riigis on ikka veel lõbusa iidse kombestiku (mis on iseloomulik aga paljudele hõimudele): pärast naise raseduse õppimist on mees kohustatud maja lahkuma, ei suhtle sugulasrahvastega ega ela enne lapse sünnist ehitatud küngas. Vastupanu alguses läheb naine metsa, kus ta sünnib, kükitab või seisab kõikjal. Sel ajal läheb tulevane isa oma kotkis hukkuma ja lööb krampe, imiteerides naise sünnitust. Nii et ta häirib tema abikaasa ja lapse paha vaime.
Ancient Hiina ja Ancient India
Kaasaegse vaatepunktist on väga ratsionaalselt tegemist vana-Hiina ja Ancient-India traditsioonidega: juba kolm kuud pärast lapse sündi oli "laps üles kasvanud enne sündi." Rasedad olid ümbritsetud ilusate asjadega, nad kuulasid ainult ilusat muusikat - rasedatele naistele pakuti isegi spetsiaalseid kontserte, söödes maitsvat pühitsetud toidud, maalitud, mängitud muusikariistadel, tulevastele emadele mõeldud riideid õmmeldi ainult kallistest, meeldivatest kehas kudedest. See harmooniline keskkond oli arendada lapse ilu. India naine Laulmise tähtsus oli kasutada diafragmaatilist hingamist, mis aitab hapnikku küllastuda hapnikuga. Sügav hingamine on pikk väljahingamine ja täna selline hingamine on aluseks paljudele harjadele ja lõõgastavatele meetoditele rasedate emade jaoks.
Huvitavad faktid
♦ Ema Napoleon, kes on rase poeg, visandas sõdurite sketches ja seejärel korraldas nendega lahingud. Võib-olla oli see Napoleoni kirgliku armastuse võitluse võti.
♦ Legendi järgi sündis Julius Caesar (Keisar heebrea keeles "keiser"), mis sai hiljem nimetuse "Caesari" osaks.
♦ XIX sajandist pärit epideemiate ajal esinenud "emahaigustest" (sepsis) suremus emadushaiglates üks kolmandik töötavatest naistest, see kestis kuni 1880. aastani, kui antiseptikume laialdaselt kasutati.
♦ "Hippokraati kollektsiooni" 72-st tekstist on pühendatud rasedusele ja ämmaemandale:
"Seitsme kuu vanusel lootel", "Kaheksa kuu vanusel lootel", "Embrüotoomil".
♦ Araabia naistel oli pikim sünnitusjärgne puhkus - see kestis 40 päeva.