Oopsihotterapevtov on seisukoht, et meil on põhimõtteliselt midagi küsida. See on tingitud võimetusest ja suutmatusest kontrollida inimeste reaktsiooni meie palvele, eriti palvele andeks anda. Ükskõik, milline on suutmatus muuta midagi, mõjutab meid tugevasti: riigi isik raskustesse ületamiseks, kuid kõigis oma tegevustes rakendab ta teistsugust jõudu. Impotentsust võib tunda ja see tunne kaasneb kurbusega. Need, kes lubavad end vette lasta, tunnevad ja aktsepteerivad asjaolu, et nad ei suuda olukorda mõjutada, avab ligipääsu sügavamale tundele ja kogemustele. Seega me mõistame ennast paremini ja saame võimaluse luua rohkem usaldavaid suhteid nendega, kes nasokruzhaet. Sellepärast on väga oluline õppida, kuidas öelda "andestust", kuid samal ajal on väga oluline mõista, miks meile nii raske seda öelda.
Iga inimene suudab mõelda iseseisvalt, aga kuidas mitte väänata, mõjutab meie arvamust alati ühiskond, kus me üles kasvasime. Kollektiivset ühiskonda, sünnipärast, iseloomustab rühmatöö ja soov suunata noorukite vastutust. Kui pärast mõnda üleastumist inimene häbeneb, siis moodustub ta ühiskonna negatiivse reaktsiooni ootuse alusel. Teisisõnu, me tunneme ebamugavust, ennustades välist ohtu: meid mõistetakse hukka, reetti, naeruvääristavad. Erinevas ühiskonnas (individuaalses ühiskonnas) on igaüks mõista isiklikku vastutust ja muudab vastuvõetamatu kuriteo, kogeb süütunnet. See reaktsioon on sündinud iseenesest ja ei sõltu teiste reaktsioonidest. Apoloogia on osa kommunikatsiooni kultuuridest, mis meie riigis on praegu kahjuks peaaegu olematu.
Süüteo toimepanemine üritab ennast õigustada. Püüab ignoreerida esilekerkivaid emotsioone: "halb" on talumatu ja "hea" ei tunne häbi. Mõnikord selliste uskumuste tõttu on suhted katki. Kas ma saan neid salvestada? Jah, saate. Kui sa mõistad, mida süüdistada. Tunnista oma üleastumist teise ja vabandage. Kõik see on suurepärane töö, mis põhineb suvalisel võimega suhtuda teie tundeidesse.
Hirmud
Me ei mõelnud sellest, kuid tegelikult me ei palu enamikul juhtudel andestust hirmu tõttu nõrkade nägemuste pärast. Igas suhetes on jõudu ja mõju mõjutamata. Ja vabandama tähendab kaotada oma võimu. Kui ma ütlen "vabandust", siis ma tegin vea. Ja inimesed on autoriteetsed ja kunagi ei suuda. Hirm ka selle tähtsuse kaotamise pärast hirm kardab: kõik, nüüd nad asuvad mu kaelale! Sel juhul meie mõtlemine toimib järgmiselt: toime pannud väärteo - siis ma olen halb inimene. Samuti on meid põhjustanud hirm, et nad on haavatavad. See pole midagi võrreldes pursekahjustusega. "Ma palun andestust, aga mulle antakse andeks!" - see on meie arvates ja sellest tulenevalt eelistame vältida suhete selgitamist. Sellises olukorras on tõenäoline vestlus täiesti vastuvõetav tulemus võrreldes sellega, mida inimene võib üksinda jääda.
Vaatame alasti
Inimõigus paluda andestust tekib pärimispõhimõtte mõju all. Teisisõnu, kui me sooritame meedet, näiteks ilma andestamata, kasvab tõenäosus, et see käitub tulevikus tulevikus. Meil on arvamus iseenda kohta, kes sellisena tegutseb. Meie psüühika toetab sellist pilti ja leiab selgitusi, mida ta toetab. Nii saadakse nõiaring. Pärandamise soov, mis on vastuolus mõistusega, sunnib meid lõppeks lugema igavat raamatut, õppima mitte selles ülikoolis aastaid töötama mitte sellel tööl ja lõpuks mitte vabandama. Sellist kindlameelset ja teadvusetut väidet toetavad hiljem loogika, emotsioonid ja aeg. See on inerts, mida mõnikord ei saa võita. Seda on eriti raske teha, kui teised julgustavad ja toetavad sellist käitumist enda eeskujul. Meie juhib teine instinkt - imitatsioon. See tähendab, et kogukonnas, kus pole nõus andestust küsima, hakkavad vähesed inimesed oma parema meelega hakkama näitama teistsugust käitumismustrit. Vähemalt ühel lihtsal põhjusel - mitte välja paistma. Selle instinkti vastupanu on üsna raske, sest see on üks ellujäämismehhanismidest. Kui peegeldada, imiteerime selle sünnist - esmalt emast, siis ümbritsevast maailmast.
Kuid tegelikult me ei koge ühiskonnas mitte ainult omaette, vaid ka suudame seda mõjutada. Nii et ärge oodake kedagi vabandust, parem õpetada neid ise.