Sageli hakkavad üle kolmekümne mehed ja naised end mõtlema: "Sa seaded oma eesmärgid, ronivad, püüdlevad, saavutavad, ja sul on peaaegu kõike, mida võiks unistada ... Kuid mingil põhjusel on see tühi. Ja õnnetu. "
Kui ma küsisin sellistest inimestest, et nad mõtlevad viimase aja jooksul, mille jooksul nad oma eesmärke saavutasid, mäletavad nad üldse midagi harva. Täpsemalt öeldes, mällu salvestatakse ametlik sündmuste ahel, inimene ise konsolideerib, seda on palju teinud, meelsasti õnnitleb seda, mis on saavutatud, kuid mälestused ise "ei soojenda". Ja see on probleemi olemus - elu ei elanud, vaid läbisõit, kogenud kiirust ja raevukust, paljudel juhtudel eitati, paljudel juhtudel paigutati risti. Ja saavutusest ei ole mingit rõõmu. Ja isegi lapsed ja perekond muutuvad kiiresti rutiiniks - ikkagi, inimene "jõudis" pulmale, toodi lapse, kuid edasine elu on protsessi koosnev protsess! Ja ta on juba "igav", ta vajab uusi eesmärke, uusi "vallutusi".
Me nimetame tingimuslikult ühe kategooria inimesi tulemusena ja teine protseduurina. Need on moodustatud erineval viisil. Selle tulemusena tekkiv psühholoog tekib pidevalt ühiskonna nõudmistel, vanematel, sugulastel: peate seda ja seda saavutama, muidu peetakse teid ebaõnnestumiseks. Tulemuseks olev ei tea, kuidas olla sellega kaasas, mida ta on, ta on alati rahul iseendaga, oma elatustasemega, võrdleb ta pidevalt end teistega (nagu tema vanemad kõige tõenäolisemalt teda võrdlesid). Ja sellepärast on alati olemas keegi või midagi, mis ei lase tal rahulikult elada, sundides teda üles seadma kunagi kõrgemaid eesmärke ja kiirustama neid kogu oma jõuga. Selle positsiooni haavatavus seisneb selles, et sellisel isikul pole alati piisavalt aega ja soovi mõelda: kas need on tema eesmärgid? Ja kas tal on tõesti vaja seda, mida ta nii püüdleb? Lõppude lõpuks on kõigi vajadused tõepoolest erinevad. Ja ilma et oleks aega mõelda, kas ta vajab konkreetselt soovitud rikkust või staatust või isegi perekonda, siis kujuneb see endast ideede pantvangiks, mis võib tegelikult olla vastuolus tema alateadlike püüdlustega. Lõppude lõpuks on igal alateadvusel oleval isikul tõeline soovide nurk, kui sulle meeldib - tema missioon selles maailmas. Kuid pole mõtet mõelda ka seda.
Probleem kõigi tulemustega on igavus, väsimus sellest, mis ümbritseb neid, pidev soov muuta partnereid (lõppude lõpuks on see juba võidetud, see on veel vajalik!) Ja asutuses, mida välismaailm peab pidevalt neile stiimuleid andma - uued "sööta", meelelahutust, raputab Kui Milan Kundera kirjutas, et kiirus on otseselt proportsionaalne varguse jõuga. See tähendab seda, et mida kiiremini me elame läbi, seda vähem me mäletame ja vaesemat sisemist maailma, samas kui inimene, kes tahab tõesti seda täita, aeglustab tahtmatult astmeid, igat sammu, iga mälu või vaimset liikumist teie hingamine.
Protsess kasvab ka oma enda huvides "mina". Tema jaoks ei ole põhimõtteks "teada ennast" tühi lause. Peale huvi enda vastu pole tal vähem huvi kogu maailmas. Ta ei kiirusta ja seega õpib kõike palju sügavamalt kui tema vastane. See on protsessiline mees, kes saab aastaid ühe partneri nautida ja ta ei tunne sõna "igavus", võib ta paar tundi istuda diivanil, tulla välja ärivaldkonna suurepärase otsusega ja homme rikkuda. Ta on "õnnistatud armuline", kes on õnnelik, kuigi tegelikult on see saladus lihtne: ta ei kiirusta kuhugi ja seega suudab jagada peamise asja ja kasutada õigesti oma võimeid ja maailma võimalusi. Tema filosoofia on lihtne: iga elu tuleb nautida, sest järgmine ei pruugi olla!
Tulemuste võistlust , mida ei õnnestunud mõista, saab võrrelda neurootilise reaktsiooniga: inimesed näevad ise endest eemale pääsevad, peidavad saavutuste taga, nagu oleksid nad soovinud öelda: "vaata mind, sul ei ole mulle mingeid väiteid, ma olen teile kõigile andnud, Mul on kõik, austan mind! "Ja see kõlab nagu nutt abi. Selle taga on tihti hirm - tühjuse hirm sees, hirm teiste alahindamise pärast ja selgub, et selline inimene ei ole ise eneses kindel - muidu ta elaks nii nagu ta tahab. Ja ta ei hooli sellest, mida teised mõtlevad. Kuid kui iseenesest sisemist teadmisi pole, ei ole sisemise õige tunnet - siis võite pärast tulemuste saamist end kaitsta ainult tõest. Kui peamine asi ei ole üksi enda juures.