Kindlus tänapäeva maailmas on halb maine. See jääb üheks kristlikuks vooruseks, kuid me siiski käsitleme seda kahtlaselt. Mõnikord tundub, et lahkus on rumalus, mis ei sobi elu edukuse, karjääri, tunnustusega, ja head inimesed on lihtsad, kes ei saa oma huvide eest hoolitseda. Edukas eluviis on tihti seotud, kui mitte vihasega, siis vähemalt jäigusega, teiste käes käimine "ja küünarnukid" - aga kuidas mujal võib konkurentsi maailmas saavutada midagi? Hinnas on nüüd hapu, halastamatu, küünilisus, illusioonide puudumine. Ja veel, kõik meist, teadlikult või mitte, tahame, et maailm oleks sõbralikum. Me tahame siiralt teiste inimeste tundeid reageerida ja spontaanselt näidata lahkust. Me tahame, et me ei saaks tugineda mitte ainult endale, vaid soovime olla avatumad, anda ilma tagasiteedita ja olla tänulikud ilma piinlikkust. Püüdkem leida teed tõeliseks helduseks, südamest tuletades.
Miks on see nii raske?
Esiteks, kuna me kujutame ette, et Thomas d'Ansembourgi vägivallatu kommunikatsiooni ekspert usub psühhoterapeudilt kõiki muid kurjategusid. Kuid kui nende näod on külmad ja läbimatumad, kui nad ei ole väga tervitatavad, siis on see sageli vaid kaitsev reaktsioon või häbelikkuse ilming. Selleks, et näha oma peegeldust tänavaaknas, piisab, kui veenduge: me ka kanname maski. Paradoksaalselt, kuid vanemad, kes harjutavad meid lapsepõlves käituda sõbralikult ja hea, panevad meile ette mõistet, et on võõrastega tegelemine ebaõiglane, rääkida liiga valjult, et ei tohiks flertida ja proovida palun. Kui nad meid üles tõmbavad, püüavad nad samal ajal tagada, et me ei häiri neid liiga palju, ärge kartke, ärge sekkuge. Seega meie kõhklusetus. Lisaks on lapsepõlves levinud õigusemõistmine muutunud asjaoluks, et peate andma nii palju kui saate. Peame seda harjumust ületama. Teine raskus on see, et kui me astume sammu teise poole, võtame endale riski. Meie kavatsusi võib valesti tõlgendada, meie abi võib hüljata, meie tundeid ei saa aktsepteerida ega naeruvääristada. Lõpuks saab meid lihtsalt kasutada ja siis oleme lollid. See võtab julgust ja samal ajal alandlikkust oma ego taganemisest ja leiab jõudu ennast, teist ja elu usaldada, selle asemel, et ennast pidevalt kaitsta.
Sisemine valik
Psühhoanalüüsil on selgitus, miks on mõnes mõttes lihtsam olla kurja. Viha räägib ärevusest ja pettumustest: me kardame, et teised näevad meie haavatavust. Evil on rahulolematud inimesed, kes vabanevad sisemisest häiretest, kõrvaldades negatiivsed tunded teistele. Kuid pidev viha on kallis: see tühjendab meie vaimseid ressursse. Kindlus on vastupidi sisemise jõu ja harmoonia tunnus: hea võib endale lubada "näo kaotamise", sest see ei hävita seda. Kindlus on võime olla koos kogu oma koos teisega koos teisega, et sellega kaasneda üksmeelel, eksistentsiaalse psühholoogia. Et see juhtuks, peame esmalt taastama kontakti endaga, "olema kohal iseendas". Me oleme nii harva lahked, sest tõeline lahkus on vastuolus enesehinnangu puudumise või teiste inimeste hirmuga ning väga sageli on meie hirm ja madal enesehinnang. Kaitsesime ennast, me kasutame egocentrism, ettevaatlikkus, näiline nõrkus. Nii et me õigustame meie võimetust tõde kaitsta, hoiatada ohu eest, sekkuda, kui teised vajavad abi. Siiras lahkus, mitte ainult vale kiindumus ja meeldejääv viisakus, toidab ka seda, kes seda väljendab, ja seda, kes seda aktsepteerib. Ent selleks, et jõuda sellele, peame aktsepteerima ideed, et me ei pruugi teiste vastu, pettume teda, et me peame konflikti minema, oma seisukohta kaitsma.
Bioloogiline seadus
Me teame, et mitte kõik inimesed on võrdselt lahked. Samal ajal näitavad katsed, et me tunneme empaatiat sünnist: kui vastsündinu kuuleb teise lapse nutmist, siis hakkab ta nutma. Meie tervis kui sotsiaalne loom sõltub meie sisenevate suhete kvaliteedist. Empaatia on meie ellujäämiseks vajalik bioloogilise liikina, nii et loodus on andnud meile selle väärtusliku võime. Miks seda alati ei säilitata? Otsustavat rolli mängivad vanemate mõju: ajal, mil laps neid jäljendab, muutub ta lapsemaks, kui lapsevanem näeb lahkust. Emotsionaalne turvalisus lapsepõlves, füüsiline ja vaimne heaolu aitavad kaasa heaolu arengule. Klassides ja peredes, kus pole lemmikloomi ja väljaheiteid, kus täiskasvanud kohtlevad kõiki võrdselt hästi, lapsed on lapsemad: kui meie õigusemõistmine on rahul, on meil lihtsam üksteist hoolitseda.
Meie viha olemus
Me arvame tihti, et meid ümbritsevad ebameeldivad inimesed, kes unistavad meid kahjustada. Vahepeal, kui te vaatate tähelepanelikult, siis selgub, et peaaegu kõik meie kontaktid teiste inimestega on vähemalt neutraalsed ja sagedamini - üsna meeldivad. Laialdase negatiivsuse mulje on seotud asjaoluga, et mis tahes valulik kokkupõrge sügavalt vigastab ja seda meenub pikka aega: kustutades meie mälust üks selline trauma, on vaja vähemalt kümme tuhat häid žeste, väitis evolutsioonibioloog Stephen Jay Gould. On aegu ja asjaolusid, kui me saame kurjaks. Näiteks noorukieas on mõnikord soov julmuse järele - nii on olemas soov ennast tõestada, mida teismeline teismel puudub. Selle negatiivse perioodi kiireks läbimiseks on vaja, et laps tervikuna tunneks end turvaliselt, mitte kannatust, ei tuleks karda. Kui tulevikus pole tulevikku (teda ähvardab eluaseme, töö, raha puudumine), siis võib viha ja julmust püsida. Lõppude lõpuks peab ta sisuliselt võitlema ellujäämise eest, mis paneb viha üsna õigustatud. Meil on õigus olla paha, kui huligaanid ründasid meid või olukorras, kus me austame ennast, seisame vastu ahistamisele või emotsionaalsele vägivallale või kui me ausalt tegutseme ja meie kaaskodanikud võtavad meid vastu, võitlevad meid ebaausate meetoditega. Kui teine käitub nagu vastane, kes on meiega avatud võitluses, on pehme ja mõistlik, on kahjulik: meie lahkus näitab, et me ei tea, kuidas ennast kaitsta, me ei suuda end ise arvata.
Lisaks sellele teavad psühholoogid sellist sotsiaalse suhtluse mehhanismi kui "altruistlikku karistust", kui meie õiglustunne on ühendatud sooviga karistada neid, kellel ei ole eeskirju. Selline viha on konstruktiivne - tulevikus saab sellest ühiskonnast kasu. Kuid siin tuleb meeles pidada, et õiglusvastase võitluse ja pahavuse vaheline joon on õhuke: kui olgarhari hävingut õnnestub, on ebaselge, kas me tunneme rõõmu, sest peame teda rööviks või et me oleme kadedad ja nüüd oleme õnnelikud oma ebaõnnega. Olgu see, et heaolu ei välista kindlusele, see põhineb enesehinnangul ja sisemise iseseisvusel ning tavalises elus ei nõua meid end ohverdada.
Kindlus on nakkav
Tegelikult ootab igaüks meist järgmist: olla lahke ja mõistlik, aktsepteerides teiste lahkust ja reageerimisvõimet. Nõukogude valitsuse poolt kompromiteeritud sõnad "solidaarsus" ja "vennaskond" omandavad järk-järgult tähenduse. Me näeme seda, kui on katastroofe nagu need, mida kogesime selle suve suitsus. Näeme, et heategevusorganisatsioonid ja vabatahtlike organisatsioonid arenevad ja edukalt toimivad. Arenevad vastastikuse abi ühendused, kus nad vahetavad näiteks laste asju või kasulikku teavet. Noored nõustuvad Internetis, et nad võivad ööbida ülejäänud reisijaid või leida oma ööbimisvõimalusi välisriigis. Kindlus on meie kõigil. "Ahelreaktsiooni" käivitamiseks piisab vaid väikese žesti tegemisest: veekraani venitada, komplimenteerida, eakate inimese rida edasi lükata, bussijuhi naeratama. Ärge reageerige ettekäändega, et heidutada, kritiseerida hüüda, agressiivset agressiooni. Pea meeles, et me kõik oleme inimesed. Seetõttu vajab me juba "suhete ökoloogiat". Inimeste solidaarsuses. Heas kindlas.
Kõik on hästi!
"Kõik on hästi. Igaüks on rahulik. Nii, ma olen ka rahul! "Nii lõpeb Arkadi Gaidari raamat" Timur ja tema meeskond ". Ei, me ei kutsu meid kõiki, et nad saaksid ajada. Kuid nõustute, on palju võimalusi, kuidas muuta elu nauditavamaks - teistele ja seega ka iseendale. Valige kavandatavast kümnest või tule oma välja.
- Kirjutage lõpuks vana sõber, kelle te kaotasite silma.
- Võtta tarbetuid asju, mänguasju, raamatuid heategevuslikesse sihtasutustesse.
- Jäta rohkem vihjeid armas teenistujale.
- Helistage sõpradele, et külastada ja korraldada charade või elavate piltide mängu (kui on aega ja vaeva, saate korraldada amatöör-teatritendusi).
- Kirjutada "Review Book" tänu poodi müüjale või panga operaatorile.
- Kutsu vanemaid kinosse või kontserti minema. Olen hoolikalt lähemalt uurinud neid, kes töötavad lähedal ja vaikselt panid need taskusse või lauale. Näiteks: "märkasin, et teil on murettekitav pilk. Kuidas ma saan teid aidata? "Või:" Sa lihtsalt säradad. Mida ma võin teile õnnitleda? "
- Anna oma lapse õpetaja lilled või väike suveniir.
- Kui külastad haiglas olevaid sugulasi, haarake teistele patsientidele mahla pakki, küpsiste pakki või huvitavat raamatut.
- Mängi töökohal "salajas vabatahtlikus". Selleks peate saatma kirja kõigile eelnevalt küsimusega: "Mis teile meeldiks (te) rahul?" Siis anna kummaline vastus ja siis 13. novembril saavad kõik kolleegile midagi kena esitada ... ja nad saavad väikese kingituse. Kui teate hästi ka neid, kellega te töötate või õppite, võite valida oma maitse ja riski jaoks üllatavaid kingitusi.