Ma ei abiellu!

Kõik naised, hästi või peaaegu kõik, tahavad abielluda niipea kui võimalik. See väitekiri on niivõrd juurdunud kaasaegse ühiskonna mõtteviisist, et see sai aksioomiks. Veelgi enam, tänapäevased sotsiaalsed suundumused, näiteks naiste positsiooni tugevdamine meestega võrreldes majanduslikus mõttes, suhetevabadus (st intiimne suhted abielu mittekuuluvate meeste ja naiste vahel) ei mõjuta nii meeste kui naiste arvukate ribaklubide ilminguid viimane soov abielluda.


Avalik arvamus

Esimeseks põhjuseks abielus või pigem võimalikult kiiresti abielus abi saamiseks on aeg testitud väitekirja: "Te ei saa elada ühiskonnas ja sellest sõltumata." Avalik arvamus mängib olulist rolli inimese maailmavaate kujundamisel, seades elulisi prioriteete.

Tõenäoliselt on iga tüdruk tuttav kohtumisel oma vana sõbraga: "Kas pole veel abiellunud?" Kui ainult mu sõbrad, aga ka sõbrad. Ja vanemad hakkavad imestama, kui nende armastatud tütar teeb lapselapsed õnnelikuks. Ja teine ​​tütar Zhytomyrist kutsus, küsis: "Kui Olesja on abielus ja siis kahekümne viie aasta pärast. Vaughn naabrid on kõik rasskazkivali, Tatiana sünnitas tütre ja Mila - kaksikud ja abikaasad - ilusad. " Olesja kohas oli palju tüdrukuid, sellest tulenevalt suureneb nende tahe Tatiana või Mila asemele eksponentsiaalselt ning mõnikord satub maania. Mida mõtlevad teised noored, vallalised naine? "Midagi on temaga valesti, tõenäoliselt halb iseloom, sellepärast keegi ei võta abielu." Ja seda paremal, mõnikord fantaasiat mängitakse tõsiselt.

Avalik arvamus määrab iga ühiskonnaliikme kohta, mis on õige ja mis mitte. Kuidas käituda erinevates eluolukordades. Meile meeldib, kui me kiidame, näitena. Ärge pääse mustrilisest käitumisest - see on naise üks eesmärke, kes püüavad abielluda.

Turvalisuse tundmine

Iga naine tahab tunda turvalisust, nii materiaalset kui ka füüsilist. Turvalisuse soov on selgemini intuitiivsemal tasemel, mis on tingitud ühiskonna kujunemise ajaloolisest tegurist. Andes sügavamatesse üksikasjadesse jõudmist, võib öelda, et kogu inimkonna olemasolu ajal on naised olnud meestega võrreldes sõltuval kohal, mis on hoitud alateadvuse sügaval tasemel. Abielus naine mõistab vajadust kaitse järele, mõnikord väga tingimustega, sest majanduslikult mõistlikud jõukad naised on võimelised ennast kaitsma ilma "abikaasa" osalemiseta.

Akadeemilised sotsioloogid jõudsid järeldusele, et mehe kujutis, kelle jaoks naine üritab abielluda, on pigem naise tõstatanud isa pilt. Just see asjaolu on, et naise alateadlik vajadus eestkoste järele ilmub mees. Alates lapsepõlvest on tüdrukud harjunud sellega, et neid kaitseb kõigepealt isa, tulevikus - abikaasa. Ja lapsepõlves on kujunenud maailmavaade ja naiste eluprioriteetide süsteem, kusjuures kasvavast keskkonnast kõrgem psühholoogiline surve. Selles keskkonnas saab laps ka tingimusteta abielu esimese põhi psühholoogilise juhendi, kui jõuab täiskasvanuks.

Omandi mõttes

Veel üks oluline põhjus, miks naine soovib abielluda, on omandi tunne. See ei tähenda mehe vara, kelle jaoks nad abielluvad, isekad motiivid ei ole sellega seotud. See on mees ise, ükskõik kui vulgaarne see võib tunduda. Paljud naised usuvad, et abielludes saavad nad oma abikaasa. On veel üks aspekt - et abielu hetkest alates hakkab mees kuuluma ainult oma abikaasale ja keegi teine. Naine on mures, et inimene ei saa enam kellelegi, vaid ainult talle üksi.

See asjaolu on üsna lihtne selgitus: omandi tundmine aitab naisel pehmendada armastatu mehe kaotamise hirmu. Kui vaatate naise alateadvusest natuke sügavamale, on abielu tema arvates üsna tõsine otsus, mis määrab tulevase elu nii meeste kui ka naiste käekäigu. Sellised otsused võimaldavad tulevikus ühist pereelu kavandada, mis annab tulevikus usalduse ja stabiilsuse pärast lapsepõlves vaktsineeritud sotsiaalseid hoiakuid.

Ükskõik, mis põhjustel naiste kirglikuks abielu sooviks on, on vaja mõista, et inimestel on väga sageli soovituslik mõtlemine. Õnnelik elu koos lähedasega on võimalik ilma abieluta, vastupidine on ka tõsi. Mitte kõik abielud pole õnnelikud. Ja pereliikmete esimesel viiel aastal laguneb üle viiekümne protsendi. Perekondlik elu hõlmab nii enda kui ka abikaasa raske tööd, see on võitlus enda egoga ja pidev kompromisside otsimine.