Ebajumalused, uskumused, märgid, päritolu ja tähendus

Rööbasse jõudmiseks, mündi viskamiseks, kuhu tahame pöörduda, on paljudel inimestel oma väikesed ebauskutsed. Kuid mõnikord on nii palju neid, et nad takistavad meid elada. Kuidas mitte lasta neil liiga pealetükkivaks? Ütlus on usk tundmatutesse üleloomulistesse jõududesse, mis võivad mõjutada meie saatust ja edu. Sügava psühholoogia seisukohast on see meie psüühika sünnipärane tunnus. Ebajumalad pärinevad inimkonnast ja kaasnevad selle ajaloo jooksul. Loe artikleid "Ebauskkumised, uskumused, märgid, päritolu ja tähendus".

Väldi kaost

Psühhoterapeut Christos Andre (Chris-tophe Andre) selgitab: ebausk põhineb meie soovil luua põhjus-seos sündmuste vahel. Võimalus selliseid järeldusi oli vajalik meie esivanemate ellujäämiseks. Seepärast on meie meelest tihtipeale lihtsam seletada maagilist seost kahe sõltumatu fakti vahel, et juhuslikku kokkusattumist lubada. Nii et teeme ettenägematu maailma korrapärasemaks - isegi kui ainult meie kujutlusvõimet. Kogu päev on mind ohvriks langenud? See on korras, see peaks olema, sest täna on reede, 13. aasta.

Tame Destiny

Me mõistame intuitiivselt, et on jõud, mille üle me pole võimsad, ja nad võivad meid mõjutada. Näiteks, olenemata sellest, kui hästi ma oma rahalisi asju juhatan, mõjutab mind ikkagi ülemaailmne finantskriis. Me ei saa kõike kontrollida. See tunne põhjustab ärevust. Ja tegevusetus raskendab seda. Rituaalid ja märgid on võimalus midagi kaitsta ebaõnne eest, luua elementidega harmooniat või lohutada. " Näiteks rahvapärimärk ütleb: "Rahapuudus on enne jõukust" ja annab nõu, et saada rikkaks muutuvaid lootusi. Mida rohkem me tahame muretseda, seda rohkem vajame mööndust. Rituaalidel on sama lohutusvõime kui palvetel. Riskilises olukorras, kus tulemus ei sõltu isikust, kuid juhuslikult, suurendab ka vajadust ebausk. Statistiliste andmete kohaselt on professionaalsed sportlased, vormeli 1 piloodid ja matadorsid tavalisest inimestega ebausklikumad.

Ühismälu

Ebajumalad ei loo mitte ainult kujuteldavat seost faktide vahel, vaid ka väga reaalset - inimeste vahel. "Meid on tugevalt mõjutanud ka perekonna pärand ja kultuur," rõhutab Christophe André. Kui me samal ajal kummardame keegi läbi vasaku õlariigi või sõbralikult pööratakse kõrvale, kui me näeme teed musta kassi, tunneme me kogukonda. Kõige tõenäolisemalt ja meie lapsepõlves olev muinasjutt loeb sama. Ma ei andnud leiba kooriku alla - mitte sellepärast, et ma usun, et see on kahetsusväärne, vaid seepärast, et mu vanaema õpetas mind nii, ja ma teen seda mälestuseks tema kohta. Ja muuseumi legendid - näiteks Keiser Paul I kummituse kohta, kes on kindel, et ta ikka mööda Mihhailovski lossi - taaselustada meie ühine ajalugu, muuta see põnevamaks ja intiimsemaks. Võimalik, et puidust puutumine on mälu, mis meie esiisad uskusid mingisse puidu vaimus, mida nad kutsusid kaitsma kurja eest.

Mõõde

Mööndus on meie psüühika vara, see ei saa olla hea ega halb. Kuni see aitab meil elada, kuid ei sekku, on kõik korras. Me kõik - või peaaegu kõik - lõbutsevad mõnikord asfaldist tekkinud praod. Siiski, kui me teeme seda, "vältimaks õnnetust" ja paanikat, mis kogemata röövib, siis tundub see juba neuroosiks. Sellisel juhul võib olla kasulik konsulteerida spetsialistiga. Selle punkti kindlaksmääramine võib olla "õigekirja siduvate" toimingute sagedus, selle järgi, kui palju erinevaid ebajumalaid on inimene ja kui palju nad piiravad tema vabadust. Nüüd teame, millised ebausk, uskumused, märgid, päritolu ja nende tähendus on.