Vene folk pulmade tseremoonia

Iidsetel aegadel sõna "pulm" - "sviyatba" - kaudne sidumine (swishing). Sviyaty või võõrastega tegid siduvat riiteid, mille järel noormees ja-naine erinevatest peredest võisid elada koos. Mõne aja pärast hakati seda tseremooniat pidama pulmas tüüpiliste tavadega. Vene rahvakultuuride tseremoonia alustas oma ajalugu juba 18. ja 19. sajandil ning oli kõige olulisem perekondlik rituaal, mis sisaldas väga palju nüansse.

Matchmaking.

Matchmaking on pulmapidu, mis hõlmab südame pruudi ja peigmehe käe pakkumist, tseremoonial peavad olema pruudi vanemad. Selle tseremoonia peamine inimene on peigmees. Kuid on lubatud saatjata pruudi vanematele iseenda asemel saata. Sageli on võõrasteks rinnahoidjad või peigmehe lähisugulased. Kohe enne tseremooniat lepivad noorte vanemad kokku matši.

Selle tseremoonia puhul kannab peigmees reeglina ülikond ja toob kaks lillekimbrit. Üks neist esitab pruudi ema (ema-in-law) ja teine ​​- noor pruut. Noormees räägib pruudi vanematele tema armastust tema vastu ja palub kätt. Kui leiba vanemad lepivad kokku, siis pruudi isa võtab oma tütre oma parema käega ja paneb selle peigmehe kätte.

Lookouts.

Veel üks kohustuslik vene pulmetseremoonia on pruutneitsi, kus peigmehe vanemad, leppija ja peigmees hindavad ja hindavad pruudi eeliseid. Tavaliselt toimusid sniffid pärast kokkutulekut enne käepigistust. Ka imekaunistus tähendab ka seda, et pruudi vanemad uurisid talupoegade juuresolekut peigmees, siin pöörasid nad tähelepanu leiva, veiste, riiete ja kööginõude kättesaadavusele.

Pärast tseremooniat arutasid lõpuks lõpuks tulevaste pulmade nüansid: kulud, kuupäev ja kellaaeg, sõidud ja kingitused. Kui rukobitiya tingimata jaotatakse auastmed pulmas. Käsikäpiku lõpptulemus oli mõlema poole isade vabatahtlik käekäik.

Aastaid hiljem ühendati rätik rätikuga.

Ekstraheerimine.

Pruudi sugulased viisid väljavõtte või mingi tseremoniaalse nutmise. See tähendas lahkumist vanemate ja sõpradega. Pruut kandis tema peal kindlale loorile, mis pidid tema vaate varjama, ja tema sugulased kaasasid temaga. Kui pruut vabastati, langes ta.

Kana poolel.

Bachelorette'i pidusid alati 2-3 päeva enne pulmi või järgmisel päeval pärast tapmist. Pruudil peetud pruudi dušš, tuli sõpradele, laulis pulmapilte ja õmbles koos oma kingitustega peigmehele ja tema sugulastele. Selle tseremoonia vältel peab pruut olema karjunud, haukunud ja vangistatud, mis tähendab, et ta lahkuks tüdruku elust, sest enne teda oli ebaharilik abielu.

Veel üks väga oluline nüanss tüdrukute erakonnal oli vene rahvuslik rituaal, mis purustas pruudi, mida tema tüdruksõbrad kulutavad. See tähendas, et tema endine elu oli tema jaoks lõppenud.

Järgnevalt järgnes vannis noorusliku pruudi viletsuse tseremoonia. See tehti pulma eelõhtul või hommikul enne pidustuste algust. Reisu vanni saatsid hümnid ja tribute, seal olid maagilised riitused.

Kuppel.

Tänu pulmale tuli tüdruk koguda rikkaid soodustusi. Ja siin ka tema sõbrad said päästetud. Kavandi kogumise aeg määrati nädala jooksul. Käsitsi valmistatud esemed olid sepist, sepistatud, padjad, samuti värvitud rätikud, särgid, rihmad ja sallid.

Pulma esimene päev.

Pulma peamine või esimene päev sisaldas peigmehe saabumist, võidujooksu marssisust, sõidupüha üleandmist, pruudi üleviimist peigmehe majale, vanemate õnnistust ja pulmitseremooniat ise.

Druzhko.

Druzhko või sõber peeti pulmas oluliseks inimeseks, kuna ta oli pulmitseremoonia eest vastutav. Sõber määrati kas lähedaseks või peigmehe sugulaseks. Tavaliselt oli ta riidetuna üle õlgaga kaunilt tikitud rätikuga.

Peigmehe saabumine.

Mõnes piirkonnas pulmapäeval joastas ta sõbraliku pruudi maja ja mõtles, kas ta on valmis peigmees vastu võtma. Selleks ajaks oli pruut täiesti valmis, see on riietatud pulmakindlalt ja punase nurga alt istudes.

Lunastus.

Pärast peigmehe saabumist pidas selline pulmade tseremoonia lunaraha. Lepiti kokku, et peigmees pidi maksma pruudile pääsemise eest. See riitus on jõudnud meie päevani. Nad ostsid pruudi reeglina vanematest ja tema sõpradelt.

Pulmad.

Enne kui noored läksid kirikusse, õnnistas pruudi isa ja ema neid leiva ja ikooniga. Nii et enne pulmi pidas pruut oma põimikut ja ta oli punutud kahele paelale, ja siis olid tema juuksed hästi kaetud peanahkade või alastiga.

Saabumine peigmehe majas.

Pärast pulmatseremooniat tõi pruut peigmehele, kus tema vanemad neid juba õnnistasid. Mõnedel inimestel on rahvapärimus, et istutada pruudi ja peigmehi karusnahas, mis toimib nende amuletina. Õnnistuse ajal peate alati hoidma leiba ja reeglina ikooni. Pruut ja peigmees peaks selle leiva ära hammustama.

Pulmapidu.

Pulma esimese päeva reeglite kohaselt ei peaks pruut vanemad pruudi laua juures istuma, seal oli tseremoonia "kutsume uhkust". Enamasti täitsid seda riitu mummikud pruut ja peigmehe küljelt. Suur rahvahulk, nad tulid pruudi vanemate maja juurde ja kutsusid nad lauale. Pärast pulmatseremooniat lõpeti pruudi laulud ja algas pulmapilvede rõõmsad ja rõõmsad osad. Selle lõpus läksid noored kodus kingituseks pruudi majja ja läksid peigmehele, kus kõik oli valmis pulmadeks. Pulma ajal laulsid nad pidevalt pruudi ja peigmehe lugusid, samuti nende vanemaid. Pruudi vanemate majas tähistas pulmi teine ​​päev. Kui pidu kestis kolm päeva, siis tähistati kolmandat päeva peigmehe vanemate kodus.

"Virnastamine" ja "puurimine".

Öeldes, et öösel veedetud noorpaarid toodavad võlukunstnikku või nn voodipesu, mis valmis noortele voodi. Selle nooru peigmees oli tasuda lunaraha. Hommikul tulid nad üles noorte sõprade, soostööde või ema-juristi üles ärkama. Vastavalt reeglitele oli rituaal rippuvate lehtede vereplasmidega, mis tähistas pruudi au.

Päeval teine ​​päev.

Teisel päeval oli peamine hagi pruut otsida või "rumal otsida". Selle peamine eesmärk on otsida peigmees - "lambakoer" - ja tema "rumalate" sugulased - pruud, kes peidus kuskil majas.