Mu abikaasa koos sõpradega õhtusime. Pärast kohvi nad olid umbes lahkuma ja äkki omanikud kutsusid meid jääma ... et armastada meid neljaks. Me olime kohutavalt ebamugavad: me ei teadnud, et nad olid seotud perverssidega! Miks see ettepanek paistis nii šokeerivaks? Perversioonide kohta pole küsimust: "Täiskasvanute seksuaalne suhtlemine vastastikusel kokkuleppel võib olla väga mitmekesine. Julia ja tema abikaasa pakkusid grupilist seksi. Kui selline sugu pole anonüümne ja põhineb sõbralikel tundel, nimetatakse seda kõverateks. Sel juhul oli valesti arusaam: kutsutajad ilmselt hakkasid kiikuma. Nad tegi vea või kiirustasid oma ettepanekuga. Seksuaalne fantaasia ja perversioonid: kus on piir ja kuidas seda ei saa ületada?
Sobivuse raamistik
Mida šokid mõned, teised - tavaline tava. On aeg segadusse minna: miks on kahe täiskasvanu vahel seksuaalsete suhete puhul normaalne? Segadus on suuresti tingitud asjaolust, et meie arusaam lubatavast kiiresti muutuvast. Kondoomid, mida kunagi müüdi vaid mõnes apteegis, asuvad nüüd mõne supermarketi kastis. Intiimseid määrdeaineid ja vaginaalseid pallid on seksuaal kauplustes leitud alles hiljuti ja nüüd on nad apteekidesse kolinud. Mõiste "norm" tavapärasus: see varieerub sõltuvalt kellaajast ja kohast. Mis tunnetatakse ühe ühiskonnas ebaotstlikena või peetakse haiguse ilminguks, teises peetakse vastuvõetavat kõrvalekallet. See, mis näib olevat hiljuti peetud ebamoraalseks, võib muutuda ühiskonnas valitsevaks suundumuseks. Piirid järk-järgult laienevad. Mitu aastat tagasi oli üldiselt nõus, et mees on heteroseksuaalne olemine. Nüüd usume, et inimesel on kolm võimalikku seksuaalset suundumust: hetero-, homo- ja biseksuaalne. Ja need on kõik tavalised võimalused. Lihtsalt heteroseksuaalse orientatsiooniga inimesed on rohkem kui teised. Võibolla peetakse seksuaalse eelistuse varianti mõnikord ka sadomasohhismi. On ka vastupidine suundumus: enamuselt looduslikuks loetakse, see on igaveseks minevikku. Näiteks oli majahoone perekonna rajamise süsteem (mis tähendas naise täieliku alluvuse meestele, füüsilise karistamise lubatavus tema vastu) oli mitme sajandi sotsiaalne norm. Täna meenutab "majapidamine" ehk "esitamist" (esitamist) - ühte BDSM-i osast. Me enam ei vali, ei saa seksuaalse iseloomuga teavet või mitte - meie ümbritsev ruum on sellega küllastunud. Reklaam kasutab sõnaselgelt või vaikimisi erootilisi pilte. Vaadates uudisteportaale, on paratamatult kohanud pornoblientide bännereid. Meid ohustab seksuaalset tegevust soodustav keskkond. Määrake, mida me tahame ja mida meile meeldib, pole lihtne. Kuid valik on alati meie. 30-aastane Marina tegid selle valiku spontaanselt, kuigi erinevatel asjaoludel võis ta olla käitunud erinevalt: "Oleme teada saanud Alexei mitu kuud, kui ta jättis kohe voodi üks kord, jättes mulle hommikul. Ma avasin selle: sees olid mustad ja punased sukad, kõrgsurvejalatsid, tüdrukutega tükikesed ja nahkkübarad. Ma mäletan seda veel varjuga. Aluspesust tundis higi haisu - ta oli juba pandud. Ma saatsin talle selle kasti kulleriga ilma sõna. Ta ei kutsunud mind isegi tagasi. " Alexei sel viisil ütles Marinale, et tal on oma mittestandardsed vajadused. Sellisel juhul räägime fetišismist, objektide kultusest (seksi jaoks seotud Aleksei - rõivaste esemed). Asjaolu, et nad pannakse pesu on lihtsalt looduslik, muidu ei saa see muutuda fetišiks. Tõenäoliselt ootas ta, et Marina astus temale sammu, küsis talt ja siis selgitas talle, mis oli vale.
Kes see meelitab?
Seksuaalne elu on suurimat avatust ja seega ka meie haavatavust. Siin ei peaks kiirustama kohtuotsust ja isegi rohkem hukkamõistu. Kõigile ei ole üldist reeglit: meie käsutuses on väga palju omadusi ja omadusi. Et mõista, kas käitumine on perversioon, pöörab seksoloog tähelepanu ka inimese psüühika seisundile, aju tööle, esimese seksuaalkasviku ajalooga, perekonna atmosfääri, milles ta on perversside maailma avastaja. Võib tunduda, et perversiooni idee on sama palju kui sugu ise. Aga tegelikult teame seksuaalsete perversside kohta, mida tänu Baron Kraft-Ebingu. Baron Richard von Kraft-Ebing on Austria psühhiaatri psühhiaater, seksoloog, Feldhofi vaimse haiglate direktor. Keegi enne teda ei julgenud rääkida nii avalikult inimese seksuaalsusest. Ta omab laialdaselt kasutatavaid mõisteid "sadism", "masochism", "zoophilia". XIX sajandi lõpus kirjeldas ta esmakordselt ka necrophilia ja fetišismi. Esiteks oli ühiskonnas perversiooni mõiste. Ärgem unustagem, et populaarne raamat "Krafft-Ebinga" "Seksuaalne psühhopaatia" on alapealkiri "Arstide ja juristide kohtumeditsiiniartiklid". Kraft-Ebing oli kohtuekspertiisi psühhiaater ja teda uurimiseks tuli siis chikatilo - tõsise patoloogiaga inimesed. Tema vaatevinklist on perversioon haigus, kõrvalekalle, ungumus. Sellest ajast alates on moraalid pehmendatud: näiteks keegi ei pea homoseksuaalsust üheks haiguseks. Perversiooni peetakse seksuaalse käitumisega, kus inimene hoolib ainult oma seksuaalsete soovide rahulolust ja kasutab partnerit, mitte pöörates tähelepanu oma tundele ja meeleolule. Lisaks tekib väärkohtlemine, kui inimene suudab oma seksuaalset soovi rahuldada ainult ühel viisil ja atraktiivsus on suunatud objektile, mille peamine eesmärk ei ole seotud sooga. Ülejäänud seksuaalsused on ainult kõrvalekalded tavalisest, traditsioonilisest. Kas meil on võimalus näha dating kuupäeval, et potentsiaalne partner on teatud erilised eelistused seksi? Ei, sest ühiskonnas süüdistatav on tavaliselt varjatud. Järele jääb vaid tähelepanu pööramine kaudsetele märketele: see, mis inimest rõõmustab või häbistab; millest saab lõbus või kurb; mida talle meeldib teha, mis on tema hobi; kas on olemas meeleolu kõikumine ilmse põhjuseta.
Mida ma peaksin tegema?
Seistes silmitsi ilmse, tõeliselt väärastunud suhtumisega seksi? Meie eksperdid ütlevad, et ainult üks asi on sellistest inimestest põgeneda. Partnerit pole võimalik ümber õpetada, et teda veenda. See on võrgutav illusioon. Seksuaalsed eelistused tekivad noorukieas, kui seksuaalenergia on nii suur, et see on suunatud "kõigis suundades" ja võib liikuda suvalises suunas. Hiljem ei saa sugu eelistused muutuda. Sugulise väärkohtlemise, seksuaalse sättumuse rikkumise, kumeruse ravimine on võimatu. - Seksoloog võib õpetada, kuidas saata ebatavalisi soove ilma kultuurilist ja õiguslikku sekkumist.
Sõltub meist
Täna on normi piirid ebamäärased, mis tähendab, et meie isikliku vastutuse tsoon laieneb. Kui varem küsisime küsimust "Kas see on normaalne?" Nüüd küsime endalt: "Kas ma tahan seda? Kas mulle meeldib või see mulle haiget tekitab? "Mis siis, kui me tunneme, et meie soovid on ebatavalised? Kas see on väärt selle partneri rääkimist? "Mulle meeldib olla seotud. Või kui mu abikaasa paneb mind veidi sisse, et mind armastaks. Kui ma talle sellest rääkisin, harrastavad me mõnikord selliseid meelelahutusi. Rääkides nende soovidest, tasub kaaluda plusse ja miinuseid. Proovige mõista, kas partner on valmis kuulda, mida te talle ütled. Teie aususe tõttu suudab ta vastata ausalt, kuid ei pruugi seda aktsepteerida. Salajaste soovide lugu on intiimne kommunikatsioon. Tunnistades kõige sisemises, me paljastavad oma sisemist maailma ja tunnevad end väga haavatavana. Kuid kui me seda ei tee, näeme me oma partneri usaldamatust või isegi petame teda. Ja Marina kogemus kinnitab seda: "Kui Alex palus mul riideid vahetada, siis võib see mind meelitada. Aga riided, mida nad juba kasutasid ... See oli liiga karm, ma tundsin ennast ära kasutanud. " Võibolla Marina võttis selle teo solvavaks, sest ta teadis, et tema sõber on liiga vähe.
Nõusoleku põhimõte
On äärmiselt oluline, et kõik seksuaalsed soovid oleksid eelnevalt arutatud ja kõigile osalejatele vabatahtlikud. Igaüks meist otsustab ise, kas ta peaks seda proovima või mitte. Ja see otsus sõltub meie emotsionaalsest ja isiklikust küpsusest, valmisolekust katsetada, proovida saada sensuaalset naudingut. Siiski on vaja, et ettepanekut saaks hinnata selgelt ja selgelt, et vägivald on täiesti vastuvõetamatu. Mis teise inimese ja enda üle. Seega on BDSM-il kolmekordne põhimõte: vabatahtlikkus - turvalisus - intelligentsus (mis siiski on kasulik meeles pidada ja tavalised paarid). Üks partner võib püüda sundida teist aktsepteerima midagi, manipuleerides süüga, süüdistades neid pigistamiseks või ähvardades leida küljest nautida, mida nad temaga koos ei jõua. Teine partner võib nõustuda selle ettepanekuga hirmu eest naeruvääristamise või mahajätmise pärast. Kuid sellised suhted ei saa normaalselt areneda. Ja mis siis, kui me ise mõtleksime, et sugu ei ole piisavalt kaitstud? "Põlisrahvas väidab, et inimene ei ole kindel oma võimete, seksuaalse atraktiivsuse poolest. Ja kõigepealt on vaja lahendada madala enesehinnangu probleemi, kuid mitte seksuaalsete eksperimentide arvelt. Siis saab ta endale palju lubada, võttes endale vastutuse oma valiku eest. Kas üks partneritest võib soovi korral katset katkestada, kardetuna lükata? Kui jah, siis on järgitud vabatahtlikkuse põhimõtet. 29-aastane Aleksander kuulis keeldumist, mis teda arvas: mulle meeldis tulistada su partneri suulise seksi ajal. Mitte näidata videot teistele, vaid kuna see tugevdas minu soovi. Ja siis kohtusime Zhenyaga. Kui seksuaalse stseeni keskel võtsin mobiiltelefoni välja, pani ta lihtsalt ukse keskel ööks välja. Järgmisel päeval ma tõin oma lilled vabandamiseks. Oleme juba aastaid koos elanud. Ma viskasin mõtteviisi videost minu peast. Kuid see ei takista meid leidlikkust näidata! Mõnikord suheldes lähedasega on mõne oma soove loobumine. See on läheduse hind - nii seksuaalne kui ka inimene.