Elu on habras ja tähtsusetu asi. Varem või hiljem ilmuvad kõik Jumala ees ja pole midagi muud salapärast ja mittoloogilist kui surma. Kristlikus religioonis on surma ja matuseüritustega palju märke ja ebauskutsusi. Nende mitmekesisus ja vastavuseeskirjad sõltuvad riigist ja selle konkreetsest piirkonnast. Paljudel juhtudel võivad need veidi erineda, kuid enamus lapsepõlvega seotud nõusolekutest on üks kõigile kristlastele.
Peamised rahva tunnused matustel
- Kaitsvad rasedad. Raseduse ajal on naistel igasuguse stressi korral vastunäidustatud. Matused ja sellega seotud kogemused ja mured mõjutavad negatiivselt mitte ainult rase naise psüühikat, vaid ka tema tulevase lapse aura ja energiat. Seetõttu ei ole soovitav, et rasedate naiste viibimine majas, kus surnud isik asub, oleks soovitav. Kuid kui matuset ei saa vältida, siis naine lahkub majast enne, kui surnukeelt sellest sündis. Usutakse, et surnud hing võib võtta temaga sündimata lapse hinge.
- Nad hoolitsesid laste eest. Lapse hõre ja haavatav aura ei tohiks mõjutada surma raske energiat. Matusetarituste kogu protsessi käigus võetakse neid teises majas. Kui seda seisundit ei täheldata, täiskasvanud jälgivad rangelt, et laps ei jääks surnutega koos, ei võta ega pange midagi kirstu, rikkus rituaali müra ja karjumisega. Need ja teised lapse teadvuseta toimingud võivad põhjustada sugulaste hädasid, haigusi või isegi surma.
- Vaadatud lein. Surnud isiku leinast kurbust ja kurbust on kristlaste tavadega ette nähtud kestus. Traditsiooniliselt leina kestab üks aasta. Selle aja jooksul surnud lähedased sugulased kannavad pimedaid riideid, naised katavad oma pead musta suu kaudu, kogu pere ei osale mürastes pidustustes ega korralda pühi pidusid ja perepühi. Lõbu, mis korraldati vahetult pärast lähedase surma, lubab tema sugulastele kurbust, õnnetuste jada või surma.
Märgistused matusekorralduse ettevalmistamisel ja läbiviimisel
- Pärast inimese surma, peeglid ja kõik peeglipinnad majas on riputatud tiheda lapiga. Peeglid peetakse "lõksu", kus ei saa kajastada mitte ainult surnu hinge, vaid ka enne teise maailma tulemist kinni jääda. Peegelpildid peaksid olema nelikümmend päeva või isegi nendel päevadel, kui nad mäletavad surnu.
- Surnud isiku pesemise järel vett peetakse maagiliselt tugevaks ja see on võimas omadus riknemise juhtimiseks. Seetõttu surnud keha pärast pesemist valatakse vesi kohtadesse, kus inimesed ei kõnnita, ja seeb, kamm ja muud pesemisprotsessis kasutatavad esemed pannakse kirstu.
- Surnuaias asuvas majas asetatakse küla kõrval kuuse või männi oksad, et kaitsta inimesi surmaenergia eest, kes tulevad surnud isiku viimiseks. Needtel on negatiivse energia kinnipidamine ja inimesed ei kanna oma kodus surma.
- Toidulauad, väljaheited või pinkid, millel kirst oli seisnud, pärast surnu poole pööramist majast välja, pööratakse tagurpidi. Neid saab päevas tagasi oma tavapärasele positsioonile. Nii et surnud vaimul pole koht, kuhu ta saab tagasi pöörduda. Surmaenergia "lõikamiseks" selles kohas aitab kirves, mis peab ka seal päevil olema.
- Surnud maja põrand peseb kevadveega, nii et surmajuhtumit saab jõuliselt energiaga ruumidest eemaldada. Loputage kõiki tubasid kaugel nurgalt eesmise ukse suunas. Surm ei naase ka maja juurde, kui surnud mees puista teed rukkiga.
- Te ei saa ületada kellegi teise matusehooaega, mis on teel. Usutakse, et inimene, kes seda tegi, tõenäoliselt haigestub ja sureb või elab hüvasti muul põhjusel. Siiski, kui seda reeglit ei rikuta, siis leiavad leinat hea märkina ja lubadusi õnne.
- Surnud sugulased peavad viskama haua maa peale kirstu hauale. See rituaal katkestab elava ja surnud energia ning surnud isiku sugulased leiavad rahu. Usutakse, et kui maa surnute ja sõprade käest puudutab kirstu pinda, siis jääb surnu hing keha igaveseks.
- Pärast matuset, visatakse pisaraid pintsliga taskurätikud, et mitte viia maja leina. Samal põhjusel kaunistatud kingade maal. Koju naasmise järel pestakse ka leina, kurbust ja kaotuse valu kätelt ja näost.