Kuid sõdalased leidsid saarel vaid kangeid pesemata ja karvaseid metslaste hõimusid, kelle südamed viisid väga raske tee. See tee mingil põhjusel läks läbi suu ja pöördus seejärel mao poole, nagu määratakse häiritud sõdalased. Sõdalaste anatoomia, kelle tee südamele tulid silmadelt ja kõrvadest otse südamesse, oli väga erinev nativeest.
Sõdalased kutsusid põlisrahvaste mehi, sest temaga seotud osadus põhjustas palju kannatusi ja nõudis veelgi julgust. Ja metslaste sõdalased kutsusid naisi. Mida see tähendas nende barbaarses keeles, sõdalased otsustasid mitte süveneda ja hakkasid uurima mehi, keeli, harjumusi ja kultuuri.
Pärast kohaliku hõimu mitu esindajat jälgides tõid sõdalased välja täieliku kultuuri puudumise. Siis, avastades, et meestel on peaaegu identsed harjumused, tõstsid sõdalased kivi välja pikk nimekiri nendest harjumustest. Põhilised harjumused olid näiteks erinevat tüüpi helid, mis tekitati une ajal (nn norskamine), samal ajal kui söömine (champing) pärast söömist (emakavälu, mis oli tingitud delikaatsusest, mida pole nimetatud). Kogu hõimlaste laagris oli ka nahkade, klubide, kopkkide ja muude isiklike asjade viskamise harjumusi, millele järgnes harjumatult tormasid nimetatud esemete otsimisel, teiste inimeste esemete määramise ja tegeliku omaniku võitluse eest. Kõige tavalisemat sõdalaste harjumust peeti ebamukaks. See oli iseloomulik peaaegu kõigile põlisrahva esindajatele ja pärast mõte sõdalased otsustas, et selle harjumuse eesmärk on meeste poolt avaldatud terav, ebameeldiv ja püsiv lõhn.
Nagu avastati, põliselanike keel, lisaks igapäevaste objektide nimedele, koosnes neljast või viisest põhisõnast ja nende tuletistest. Kodanikud kasutasid neid sõnu alati, ja ilmselt ei olnud neil konkreetset tähendust, vaid nad olid mõeldud selleks, et tugevdada mainitud tähendust. Sõjaväelaste sõrmejälgede grupp oli teise kivi loendis täpselt salvestatud ja seda nimetatakse selle sõna kõige sagedamini kasutatavaks sõnaks.
Kariloomade mehe sulatamine oli väga lihtne ja keeras kokku mitmesuguste käitumisviisidega. Sõbralik tüüp - mitu meest istuvad ringi, joovad kõrvitsast valutavat vedelikku ja peidavad teineteist õlal. Aeg-ajalt räägib üks põliselanikke emakeelega fraas, pärast mida teised lõhuvad koos hulga helisid, mis sarnanevad naabritega. Mõõdukalt vaenulik tüüp - põliselanikud seisavad ees ja vahetavad fraase, mis koosnevad mattgrupi sõnadest, tehes samal ajal ähvardavaid liikumisi vaenlase suunas. Nagu märkas naissoost sõdalased, kasutasid neid sõnu ka sõbralikus suhtlemisviisis, kuid neid hääldatakse erineval toonil. Äärmiselt vaenulik käitumisviis väljendati võitluses üks-ühele, üks-mitmele ja paljudele mitmele suhtele.
Uuringu tulemusena seadisid sõdalased endale kehtestatud põhireeglid, mida tuleb rangelt kinni pidada meestega suhtlemisega ja graveerida need kolmandale kivi:
- Mehe tähelepanu äratamiseks on vaja naeratada smugly, rumalat haise või ripsmeid ripsmeid
- Selleks, et sundida mehel teda jälgima, pead minema, nägema oma alajäsemeid või kõndima tema ees orangutang naise käiguga
- Selle asemel, et mees teeks tööd selle asemel, tuleb teeselda, et see on veelgi rumal ja abitu, kui ta
- Selleks, et mees oleks puhas ja korras, on vaja sundida teda pesema jõu kasutamisega ja võtma asju tema jaoks kõikjal
- Mehe käitumise parandamiseks on vaja kasutada väljaõppe soodustamise ja karistamise meetodit
- Mehe peksmiseks tuleb see süüa, riietuda ja vallata.
- Mehele, kes seob teda pikka aega, peame teda armastama.
Nüüd, kui tutvute meestega suhtlemise põhieeskirjadega, mõistate, kuidas püüda, koputama jälge, seada ja kasutada talus sellist metslast kui meest.
Õnnelik jahipidamine, õde ...