Tihti rääkides inimestega, märkasin ebausust. Smiles on pingelised, vestluse teema on mõttetu, pilk on tühi, liikumised ja žestid ei ole loomulikud. Või aktiivne teabevahetus toob kaasa vastastikuse lähenemise ja usalduse, seejärel avalikustad paar oma saladused ja seejärel saate teada, et teie saladus pole mitte ainult sinu. Ta teab juba palju ja rikkalikumalt. Pärast teiste arutamist me ei parane, arutame teiste puudujääke, me ei vabane iseenesest. Täna tahaksin lahti võtta ja kahetsus on käitumisnorm, või on see kolmest asjakohasem ?
Vahel muutub mulle huvi, mida see mees arvab, naerates mulle nägu. Inimesed tabavad mulle, et teise inimese tagakülje kvaliteet räägib munkidest. Miks ei ütle mees ise seda isiklikult? Või milline erinevus, milline inimene? Lõppude lõpuks, kõik inimesed Maal ei ole ideaalsed, kõigil on mõned neist puudustest, mis on täidetud positiivsete omadustega. Miks see kõik on kaheldav? Või äkki kahekordistus on muutunud käitumisnormiks ? Või on triplicity tähtsam ? Ma nimetaksin kolmainsuseks paljusust. Need on inimesed, kellel on teatud nägu kõigil juhtudel või mask. Ja need maskid on hunnik.
Mitmekesine on vale, silmakirjalikkus, valealluvus, topeltkvaliteet, ebakindlus ja hulk ebameeldivaid sünonüüme. Ma ei väida, et igaüks meist oleks kaheosaline. Võime öelda, et kõik inimesed maa peal on kaheosalised, see tähendab, et nad valetavad teistele. Kas teie nägu pole kergem kanda, mitte kellegi teise maski? Kui teeskleme, et oleme teine inimene, siis unustame lõpuks, kuidas me tõesti välja näeme. Ja need, kes meie ümber, ei tunne meid üldse. Mõnikord oleme kindlad, et "noo, ma ei kanna maski, ma ei ole kahekordne, ma olen loomulik ja ma ei teeskle kunagi." Või äkki olete juba unustanud, mis sa tegelikult oled? Kas me tõesti ei armasta ennast nii palju, et me kardame teisi oma nägu näitama? Või kardame, et teised põhjustavad meile valu, meie alasti olemust? Kuid iga päev võime saatusest ja inimestelt puhuda ja varjata valu, tõmmates näo naeratust. Kas pole see kahetsus? Miks mitte näidata inimestele, et see sulle teeb ja mitte näidata nende ükskõiksust, nagu poleks midagi juhtunud? Ausalt öeldes on loomulikult hirmutav, kui teie ümber on nii palju ebaausaid inimesi. Võib-olla on aeg meile kõigile veidi paremaks muuta?
Mul on üks tüdruksõber, kes ei loe inimesi inimestele. Niipea, kui ta neid ei nimeta: olendid, olendid, mis pole minu jaoks väärt, ja üldiselt naiste filmimine ja aeg, mustus, hästi jne Kuigi tal on palju austajaid, teab ta, kuidas flirtida ja flirtat, teeb ta seda nii oskuslikult, et jääb vaid üllatumaks. Ta naerab neid armas ja naiivselt näo ees, ja kui puuduvad meessoost lähedased ettevõtted, siis ta alandab neid nii palju, et isegi mul on haige ... ei, ta kindlasti suudab ja nägu ütleb, kuid ainult siis, kui see inimene pole veel vajalik. See on nii küüniline, kuid samal ajal ilus ja avatud, nagu avatud raamat nagu lihtne tekst, mida on kerge lugeda, kuid raske mõista.
Ta teab, mis naissuhted on, hindab ja austab. Ta ei anna kunagi vaeva. Ta on väga hea inimene, ja võib-olla, kui ta armastab, muutub ta vähe ja ei ole enam nii julm meestele, kuid tema paljasus on alati nii nagu kõigil meist, kui mitte tema armastatud, siis ümbritsevatele inimestele, jääb ta alati väikeseks ja teeseldes nagu me kõik oleme. Ta on nagu kassipoeg, kes arvas, et ta on suur suu lõvi. Muidugi on suult, et tal on suur, vaid see on uurimiste suu, mida ta meisterlikult meeste abiga rahuldab, andes vastutasuks ainult tema pimestava naeratuse, mis paljude ümbritsevate tüdrukute seas valitseb kadedust.
Ma tahan öelda, et me süüdistame mehi sageli kahekordseks. Ja me? Kas me pole selline? Kas me ei peeta osaliselt palka meest oma isiklike kulutuste eest ja tal õnnestub jälle oma palgast välja lõigata rasva tükk? Kas me ei armasta meest nutikas naeratust ja vaimselt needust. Nagu me neile on, nii on ka meie. Üldiselt on kõik elus kõik loomulikud. Unustades oma ebasoodsatest olukordadest, hakkame arutama meie kallid poolt. Kuid kas te pole mõelnud, et kaevate endasse, leida need puudused nende parandamiseks ja võib-olla teie mees teeb teile sama.
On hea väljend "ei hinda ega hinda". Kuid kes me peame otsustama teise inimesega? Me kõik oleme võrdsed Jumala ees ja me kõik võime teha vigu ja olla puudused. Ainult Jumal saab inimest otsustada oma pattude eest. Ja puudused on inimeste kvaliteet, neid ei tohiks hinnata. Jumal ise lõi meid puudustega. Kui Jumal ei hinda neid nende eest, siis mis õigust meil on vigu hinnata?
Näiteks, kui inimene suri, kes ei meeldinud teile eriti või üldse ei meeldinud, siis ei jää tema matusel rõõmu! Ainult seetõttu, et austatakse surnuid ja leinavaid sugulasi, lasete pisaralt - kas seda ei nimetata kahekordseks. Kuid see mitmekesisus on hea. Seda nimetatakse pretensiooniks. Ja pärast sellist eeskuju võime kindlalt öelda, et käitumismudeliks on muutunud kahekordistus, see on iseloomu tunnus. Ja kui inimesel pole seda kvaliteeti, siis ühiskond ei võta seda lihtsalt.